Graças ao senso comum, hoje a maior parte das pessoas acredita que evolução biológica é sinónimo de darwinismo. O facto é que os dados fósseis proporcionam fortes evidências para a evolução, mas contradizem a tese de Darwin quando confrontados com as famosas lacunas fósseis e outras anomalias.
A verdade é que a evolução darwiniana é contínua, mas as lacunas fósseis são provas de ocasionais descontinuidades na evolução. No seu livro “Evolução criativa”, Amit Goswami demonstra que tais lacunas são evidências da causação descendente pela consciência, consistente na criatividade biológica.
Na nova ciência, a evolução deve ser vista como a manifestação progressiva das possibilidades da consciência. Nessa ótica, o mundo físico é como o hardware de um computador – faz representações dos outros três mundos sutis. Com o tempo, as representações vão melhorando.
Evolução é o processo de desenvolvimento dessa capacidade da matéria: fazer representações.
A primeira fase da evolução biológica está completa, e consiste em fazer representações cada vez melhores das possibilidades dos movimentos vitais da consciência que, por sua vez, representam mais e mais possibilidades desses mesmos movimentos vitais, que representam funções biológicas na forma de órgãos cada vez melhores.
A segunda fase começa com a evolução do sofisticadíssimo órgão do neocórtex do cérebro, no qual o significado mental pode ser representado.
A terceira fase da evolução consiste em desenvolver a capacidade de representar os arquétipos supra mentais diretamente no plano físico, mas isso está no nosso futuro evolucionário de longo prazo.
E o que nos está a deter? O facto de ainda não conseguimos integrar pensamento racional e sentimento. O que nos impede? Os circuitos cerebrais instintivos de emoções negativas com os quais nascemos. Perceba que as representações feitas pela mediação do pensamento e do sentimento não constituem a realidade, e são sempre imperfeitas. Por isso, precisamos evoluir, chegar à terceira fase para que a nossa capacidade de fazer representações possa florescer plenamente.
As tradições espirituais veem a jornada de transformação como uma jornada espiritual – uma caminhada rumo ao espírito, ao não manifestado, deixando para trás as necessidades do mundo manifestado. Você não pode mudar o mundo sem se mudar a si próprio. Primeiro, evolua observando o seu interior; o mundo exterior cuidará de si mesmo. Esta visão, no entanto, é incompleta.
A jornada transformadora da pessoa moderna, do ativista quântico, é diferente. Somos o mundo no nosso interior e exterior. Sim, precisamos transformar o interior; mas também precisamos prestar atenção à evolução que envolve o exterior. Desta forma, interior e exterior necessitam ser integrados. Esta é a tarefa do ativismo quântico.
A ciência dentro da consciência diz-nos que o mundo manifestado foi idealizado para representar cada vez melhor as possibilidades do não manifestado à medida que o tempo passa, graças à evolução. A transformação é importante, em primeiro lugar, para atender ao movimento evolucionário da consciência, e só secundariamente como salvação pessoal em espírito. O objetivo supremo é atingir a unidade enquanto estamos no meio da separação manifestada.
A causação descendente, como mencionado antes, envolve escolhas de entre as possibilidades quânticas. Mas há sutilezas. Fazemos escolhas o tempo todo. Qual o seu sabor de gelado preferido: chocolate ou morango? Ficamos tão apegados à nossa preferência que, se escolhemos o gelado de morango em vez do de chocolate, do qual gostamos mais, achamos que fizemos uma grande descoberta criativa. Este é o tipo de escolha que os economistas do consumo exploram em nós. É um exemplo de causação descendente, sim, mas não há nele a liberdade plena do movimento quântico; qualquer que seja a nossa escolha, a nossa liberdade de opção estará comprometida pelo condicionamento passado.
E quando estamos condicionados, não vemos as possibilidades como tal. O colapso consciente com verdadeira liberdade de escolha é descontínuo, não local e hierarquicamente entrelaçado. Este último conceito requer uma explicação um pouco mais detalhada.
A hierarquia simples você conhece: quando alguém é o chefe e tem um subordinado, o primeiro é o nível causal de uma hierarquia simples. Um relacionamento é uma hierarquia entrelaçada quando a causalidade flutua de um lado para o outro entre os níveis, ad infinitum. E mais: a eficácia causal dos níveis de uma hierarquia entrelaçada é apenas aparente. A verdadeira eficácia causal está num domínio que transcende ambos.
É isso que acontece num evento de colapso quântico com verdadeira liberdade de escolha. Sempre que temos uma experiência na qual fazemos escolhas, escolhemos entre coisas conhecidas; não temos de fato a liberdade de optar por algo desconhecido.
Quando escolhemos algo desconhecido, como numa experiência criativa, nunca sentimos que estamos a fazer escolhas. Amit Goswami chama a esse estado não ordinário do sujeito/self, de self quântico (que as tradições chamam de espírito ou estado de superconsciência), em contraste com o ego condicionado, normalmente experimentado.
A verdade é que a autêntica escolha é a de uma consciência transcendente – ou, se preferir, Deus. Atingimos a verdadeira liberdade quando adotamos qualquer um dos três aspectos quânticos da causação descendente da escolha – descontinuidade, não localidade e hierarquia entrelaçada. Praticamos o primeiro na criatividade, o segundo no desenvolvimento da consciência social e o terceiro nos relacionamentos íntimos. Tudo isto envolve não apenas o que nos é interno, mas também o externo.
Assim, como ativistas quânticos, não saímos do mundo; nós vivemos o mundo. Combinamos pensamento correto com vida correta. Agimos conforme falamos. Fazemos viagens frequentes até o sutil.
Fontes:
GOSWAMI, Amit. The self-aware universe: how consciousness creates the material world. Nova York: Tarcher/Putnam, 1993. [O universo autoconsciente: como a consciência cria o mundo material. 2.ed. São Paulo: Aleph, 2008.]
GOSWAMI, Amit. The visionary window: a quantum physicist’s guide to enlightenment. Wheaton, IL: Quest Books, 2000. [A janela visionária: um guia para a iluminação por um físico quântico. São Paulo: Cultrix, 2006.]
GOSWAMI, Amit. Physics of the soul: the quantum book of living, dying, reincarnation, and immortality. Char lottsville, VA: Hampton Roads, 2001. [A física da alma: a explicação científica para a reencarnação, a imortalidade e a experiência de quase-morte. 2.ed. São Paulo: Aleph, 2008.]
GOSWAMI, Amit.. The quantum doctor: a physicist’s guide to health and healing. Charlottsville, VA: Hampton Roads, 2004. [O médico quântico: orientações de um físico para a saúde e a cura. São Paulo: Cultrix, 2006.]
GOSWAMI, Amit. God is not dead: what quantum physics tells us about our origins and how we should live. Charlottsville, about our origins and how we should live. Charlottsville, VA: Hampton Roads, 2008. [Deus não está morto: evidências VA: Hampton Roads, 2008. [Deus não está morto: evidências científicas da existência divina. São Paulo: Aleph, 2008.]
GOSWAMI, Amit. Creative evolution: a physicist’s resolution between Darwinism and intelligent design. Wheaton, IL: Theosophi Darwinism and intelligent design. Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 2008. [Evolução criativa das espécies: uma resposta da nova ciência para as limitações da teoria de Darwin. São Paulo: Aleph, 2009.]
GOSWAMI, Amit. Creativity at the time of crisis and paradigm shift. Center for Quantum Activism, 2011. [Criatividade para o século 21: uma visão quântica para a expansão do potencial criativo. São Paulo: Aleph, 2012.
Dr. Colin Barron
